JAKARTA, KALAWACA.COM — Dari 710.383 pendidik dan tenaga kependidikan PAUD di Indonesia, hanya 38.791 orang atau sekitar 5,4 persen yang laki-laki. Di banyak lembaga, guru laki-laki menjadi satu-satunya di antara rekan perempuan. Sebuah riset kualitatif di Yogyakarta mencoba memahami apa yang mereka sumbangkan bagi anak dan mengapa jumlahnya begitu sedikit.
Penelitian karya Putri Harianti dan Suyadi (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta), Heldanita (UIN Sultan Syarif Kasim Riau), serta Ilham Kurnia (Institut Agama Islam Diniyyah Pekanbaru) terbit di Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini pada 18 Desember 2025. Riset ini menyentuh persoalan yang jarang dibicarakan: komposisi gender guru PAUD dan dampaknya bagi pengalaman belajar anak.
Angka nasional
Mengutip Statistik PAUD 2024/2025 dari Pusat Data dan Teknologi Informasi (Pusdatin) Kemendikdasmen, para peneliti merinci sebaran pendidik laki-laki: 14.192 orang di taman kanak-kanak, 19.887 di kelompok bermain, 327 di tempat penitipan anak, dan 4.385 di satuan PAUD sejenis. Sebagai perbandingan, porsi guru laki-laki di seluruh jenjang pendidikan Indonesia pada semester ganjil 2022/2023 sekitar 29 persen.
Sosok ayah di sekolah
Peneliti mewawancarai sembilan informan di tiga lembaga PAUD di Kota Yogyakarta, satu negeri dan dua swasta: tiga guru laki-laki, tiga guru perempuan, dan tiga orang tua atau wali murid.
Menurut temuan mereka, anak-anak tampak lebih antusias, berani, dan mandiri ketika guru laki-laki memandu kegiatan motorik kasar, bermain di luar ruangan, dan menjelajah lingkungan. Guru laki-laki juga membantu menyalurkan energi fisik anak dan menunjukkan cara mendisiplinkan yang berbeda. Mereka tidak hanya bertugas di kegiatan fisik, tetapi juga terlibat dalam literasi, seni, dan pengasuhan.
Para peneliti mencatat kehadiran guru laki-laki menghadirkan figur ayah di lingkungan sekolah, yang mereka kaitkan dengan perkembangan emosi dan pembentukan identitas gender anak, terutama anak laki-laki. Kehadiran itu juga menantang anggapan bahwa kelembutan dan pengasuhan hanya milik perempuan.
Gaji rendah dan stigma
Hambatan yang ditemukan berlapis. Dari sisi ekonomi, gaji guru PAUD yang rendah berbenturan dengan tuntutan sosial agar laki-laki menjadi pencari nafkah utama keluarga, sehingga sebagian informan perlu mencari pekerjaan sampingan.
Dari sisi sosial, mengajar anak kecil masih dipandang sebagai “pekerjaan perempuan”. Sebagian orang tua, bahkan sesama pendidik, mempertanyakan kepantasan laki-laki di posisi ini. Status sebagai minoritas juga membuat guru laki-laki merasa terisolasi dan lebih banyak disorot.
Riset itu juga mencatat kekhawatiran sebagian orang tua soal kedekatan fisik guru laki-laki dengan anak. Para peneliti menyebut tidak ada kejadian yang membenarkan kekhawatiran itu di lembaga yang diteliti, tetapi guru laki-laki harus bekerja ekstra untuk membangun kepercayaan orang tua.
Rekomendasi dan batas riset
Peneliti merekomendasikan kebijakan afirmatif, termasuk perbaikan kesejahteraan guru PAUD, kampanye kesetaraan peran gender untuk mengubah persepsi masyarakat, serta lingkungan kerja yang inklusif bagi pendidik laki-laki.
Temuan ini perlu dibaca sesuai cakupannya. Dengan sembilan informan di satu kota, riset kualitatif ini menggambarkan pengalaman sejumlah kecil guru dan orang tua, bukan kondisi seluruh Indonesia. Artikel itu juga tidak memuat kutipan langsung informan.
Kendati demikian, angka 5,4 persen dari data resmi pemerintah menunjukkan persoalan yang lebih luas. Bagaimana pemerintah memandang ketimpangan gender ini, dan apakah ada rencana kebijakan untuk meningkatkan kesejahteraan sekaligus keberagaman guru PAUD, menjadi pertanyaan yang perlu dijawab Kemendikdasmen.
